Delhi come testimone di numerosi episodi di violenze settaria su larga scala che hanno raggiunto l’apice durante lo scontro del 2020 nel nord-est della capitale: morte di 53 persone e conseguente distruzione senza precedenti di varie proprietà pubbliche
Sabato sera, Delhi ha visto ancora una volta la violenza collettiva, che ricorda le violenze che nel 2020 hanno scosso la Capitale.
Sabato sera è scoppiato uno scontro tra due comunità durante una processione di Hanuman Jayanti nella zona di Jahangirpuri, a nord-ovest di Delhi. Secondo la polizia, nelle violenze avvenute intorno alle 18 sono state lanciate pietre e alcuni veicoli sono stati incendiati.
Da quando si sono verificati gli scontri, le autorità hanno arrestato 21 persone tra cui i “principali cospiratori” dietro gli scontri e un’altra persona che avrebbe sparato un proiettile che avrebbe colpito un sub-ispettore. La polizia, secondo il notiziario PTI, ha anche arrestato due giovani in connessione con l’incidente. I sassi lanciati e gli incendi, avrebbero lasciato feriti otto agenti di polizia e un locale.
Il sub-ispettore Medhalal, che ha subìto una ferita da proiettile negli scontri, ha detto che la polizia aveva inizialmente pacificato la situazione, ma un gruppo di C-Block ha iniziato a lanciare pietre e ha sparato contro il personale di sicurezza.
Il sotto ispettore di polizia 50enne, distaccato presso la stazione di polizia di Jahangirpuri, ricordando la serata di violenze, ha detto che sabato stava camminando con lo Shobha Yatra, ossia la processione, nella zona, in occasione di Hanuman Jayanti.
Ha detto che quando il corteo ha raggiunto il C-Block, alcuni di quelli in piedi vicino a una moschea hanno litigato con i partecipanti al corteo per presunti slogan da parte di quest’ultimo.
La discussione, secondo il poliziotto, è diventata violenta e le pietre sono state lanciate da entrambe le parti. “Mentre quella parte della processione è stata mandata via verso il G-Block, a quelli in piedi vicino alla moschea è stato chiesto di rimanere al C-Block. Ma quelli in piedi al C-Block hanno iniziato a lanciare pietre e ne sono usciti appropriandosi dei lathi, ossia pesanti bastoni di bambù a cui è solitamente legato un ferro, usati in India come arma, soprattutto dalla polizia.
Secondo i dati forniti dal ministero dell’Interno, nel quinquennio dal 2016 al 2020 si sono verificati nel Paese ben 3.399 casi di sommosse comunali o religiose.
I dati sono stati forniti dal ministro di Stato dell’Unione, Nityand Rai nel Lok Sabha in risposta a una domanda del deputato del Congresso Shashi Tharoor e del deputato del BJP Chandra Prakash Joshi. I dati hanno mostrato che nel 2016 si sono verificati 869 casi di violenza religiosa; quel numero si è ridotto l’anno successivo a 723. Nel 2018 ci sono stati 512 casi di rivolte comunali e nel 2019 ci sono stati 438 di questi casi. E nel 2020 ci sono state 857 rivolte religiose.
Storia delle violenze nella città di Delhi
Gli scienziati politici Ashutosh Varshney e Steven Wilkinson, secondo un rapporto pubblicato da The Print, hanno riferito che Delhi aveva perso 93 vite in rivolte comunali indù-musulmane tra il 1950 e il 1995. Questi numeri non includono la violenza anti-sikh del 1984, poiché la classificano come un semplice eccidio.
Nel 1974, nella località di Sadar Bazar, una lite tra due giovani musulmani e un ragazzo hindū degenerò rapidamente in uno scontro hindū-musulmano con incendi dolosi, pesanti colpi di mattoni e di armi da fuoco.
La polizia è stata presa di mira dai rivoltosi e non è stata in grado di mantenere il controllo della situazione. Alla fine della rivolta, 11 persone sono rimaste uccise: otto indù, due musulmani, un sikh. L’area è rimasta sotto coprifuoco per 44 giorni.
Dopo le violenze del ’74, un altro incidente ha scosso la coscienza dei residenti di Delhi nel 1987. Le voci di un massacro comunale a Meerut-Maliana nel vicino Uttar Pradesh hanno portato a uno scoppio di violenza nell’area di Hauz Khas a Delhi. Un imam di una moschea è stato assassinato ad Hauz Khas e ciò ha portato a uno scoppio di rivolte, che hanno visto 15 morti e 12 sono stati uccisi dalla polizia.
La demolizione della moschea Babri Masjid nel 1992 ha visto violenze in diverse parti dell’India. La violenza è scoppiata anche a Seelampur e Jaffrabad in seguito ad una voce secondo cui anche una moschea locale era stata attaccata. Circa 20 persone sono state uccise.
La Capitale ha visto una relativa pace tra la metà degli anni ’90 e l’inizio degli anni 2000. Ma, nel 2014, una discussione dovuta agli altoparlanti durante l’evento Mata ki Chowki (dedicato alla dea Durga) organizzato vicino ad una moschea nell’area di Trilokpuri nella notte del Diwali, ha portato a violenti scontri in cui negozi e veicoli sono stati bruciati e diverse persone sono rimaste ferite. Tuttavia, l’intervento tempestivo della polizia ha salvato vite e nessuno è morto nei disordini.
È stato dopo le violenze di Trilokpuri, che la polizia di Delhi ha formato comitati Aman composti da membri anziani e predicatori religiosi in tutte le comunità per lavorare come risolutori di problemi della polizia e aiutare a disinnescare le tensioni.
Delhi ha visto il peggio nel febbraio 2020, quando 53 persone sono state uccise e più di 200 altre sono rimaste ferite. Un tribunale di Delhi ha persino descritto le rivolte come “le peggiori rivolte comunali dai tempi della partizione”.
Le rivolte sono scoppiate a Jafrabad a causa degli scontri tra manifestanti pro e contro la Legge sulla cittadinanza e si sono poi diffuse nel nord-est di Delhi durante i quattro giorni successivi. Negozi e case sono stati incendiati e i luoghi di culto attaccati.
La Legge sulla cittadinanza (emendamento) del 2019 è stata approvata dal parlamento indiano l’11 dicembre 2019 come modifica alla legge sulla cittadinanza del 1955 per preservare i diritti delle minoranze religiose perseguitate dell’Afghanistan, del Bangladesh e del Pakistan che sono hindū, sikh, buddhisti, jainisti, parsi o cristiani. La legge non garantisce tuttavia gli stessi diritti ai rifugiati musulmani, nonostante rappresentino una maggioranza, più che una minoranza. E’ la prima volta che la religione è stata apertamente utilizzata come criterio per la cittadinanza ai sensi della legge indiana e ciò ha attirato non poche critiche globali.
Il Bharatiya Janata Party (BJP), che guida il governo indiano, aveva promesso in precedenti manifesti elettorali di offrire la cittadinanza indiana ai membri delle minoranze religiose perseguitate, emigrati dai paesi vicini. In base all’emendamento del 2019, i migranti entrati in India entro il 31 dicembre 2014 vittime di persecuzioni religiose nel loro paese di origine, sono stati ammessi alla cittadinanza. L’emendamento ha anche allentato il requisito della residenza per la naturalizzazione di questi migranti da dodici anni a sei.
L’emendamento è stato criticato in quanto discriminatorio sulla base della religione, in particolare per l’esclusione dei musulmani. L’Ufficio dell’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani (OHCHR) lo ha definito “fondamentalmente discriminatorio”, aggiungendo che se davvero “l’obiettivo dell’India è proteggere i gruppi perseguitati, ciò dovrebbe essere avvenire attraverso un “robusto sistema nazionale di asilo” non discriminatorio.
Un rapporto del Business Standard afferma che il 23 febbraio, il giorno delle violenze, il leader del BJP Kapil Mishra aveva dato un “ultimatum” alla polizia per rimuovere le proteste anti-CAA (Citizenship Amendment Act, ossia la Legge sulla cittadinanza del 2019 di cui sopra) che bloccavano le strade nell’area.
A poche ore dal discorso di Mishra, sono scoppiati scontri tra manifestanti anti e pro-CAA a Karawal Nagar, Maujpur Chowk, Babarpur e Chand Bagh. La polizia ha caricato e usato gas lacrimogeni per disperdere la folla.
Il pomeriggio successivo sono scoppiati violenti scontri in diverse aree del nord-est di Delhi, comprese le aree di Gokalpuri e Kardampuri. Gli scontri sono stati caratterizzati da incendi dolosi, atti vandalici su proprietà, lanci di pietre e luoghi di culto incendiati. Mentre cercava di controllare i manifestanti, il capo della polizia di Delhi Ratan Lal ha subito una ferita da proiettile e ha perso la vita.
Dopo giorni di violenze, il 29 febbraio si sono concluse le rivolte nella capitale nazionale. La gestione delle rivolte da parte della polizia di Delhi è stata messa in dubbio, tuttavia, il tribunale di Delhi aveva osservato che la polizia cittadina aveva svolto il proprio lavoro con la massima integrità e l’indagine non si era svolta su linee comunali.
L’Alta Corte di Delhi ha anche osservato che le rivolte di Delhi sembrerebbero essere state pianificate e calcolate per causare interruzioni e non sono state innescate da alcun incidente.
“Le rivolte del febbraio 2020 sono state una cospirazione, pianificata ed eseguita. E’ evidente che non si sia semplicemente trattato di in un impulso del momento”, ha affermato l’Alta Corte di Delhi, secondo un rapporto di NDTV.
La corte ha aggiunto: “La sistematica disconnessione e distruzione delle telecamere a circuito chiuso conferma anche l’esistenza di una cospirazione pre-pianificata e premeditata per disturbare la legge e l’ordine in città. Ciò è evidente anche dal fatto che innumerevoli rivoltosi sono scesi spietatamente con bastoni, danda, pipistrelli ecc. su una coorte di agenti di polizia irrimediabilmente in inferiorità numerica”.
Athena Fedele, classe 1995 è insegnate di yoga integrale, ginnastica posturale e massaggiatrice per il massaggio sportivo decontratturante. Affetta da tre malattie croniche interdipendenti (fibromialgia, emicrania cronica e vulvodinia), lavora con i suoi utenti per la gestione del dolore cronico mettendo a disposizione le sue competenze e la sua esperienza di paziente e si batte mediante la sua attività lavorativa per la divulgazione ed il riconoscimento delle malattie croniche neuropatiche, soprattutto la vulvodinia. A Gennaio 2020 scrive un articolo a riguardo per The Medical Aphabet.
Laureanda in lingua e letteratura sanscrita presso L’Università degli Studi di Napoli L’Orientale, studia contemporaneamente canto hindustani presso il Conservatorio Arrigo Pedrollo di Vicenza e musicoterapia dinamica presso il Centro Studi Musica e Arte di Firenze. Durante il suo percorso accademico universitario e di conservatorio si dedica anche allo studio della lingua hindi.
Dal 2016 si occupa di poesia performativa. Ha partecipato a numerosi Poetry Slam in Italia sia su invito che di campionato; finalista nazionale 2018 e 2019 e finalista regionale 2019, guadagna un secondo posto nel 2019 e nel 2020 e un primo posto nel 2021 per i Poetry Slam su invito. Cantante e cantautrice, ha cantato come front-woman nella metalcore band italiana Led By Vajra dal 2015 al 2019 e attualmente sta lavorando a nuovi progetti musicali sia solisti che di gruppo prossimamente in uscita.